Памятка для еврейского эмигранта в Германии

 
Осознай изменение своего статуса по приезду в Германию.
Прежде всего ты утратил своё отчество: никаких Израилевичей,
Семёновичей, Фёдоровичей, а тем более Николаевичей! Просто и
скромно: если ты был Игорем Семёновичем по партбилету, то стал
теперь Исааком по анкете. Для социаламта -- контингентфлюхтлинг (беженец), для обывателей - немцев—
русский, для еврейской общины ты -- еврей, который только
называет себя евреем, но которому нужно ещё доказать, что он
еврей.
Если ты кое-что и потерял, приехав в Германию (отчество,
инженерную должность, садовый участок, «жидовскую морду» и
т.п.), то есть и определённые приобретения. Ты стал «херром»(не
путать с общеизвестным «п---ц»---ничего общего; этим самым на
букву «п» и с окончанием на «ц» ты стал ещё на родине, когда
решал: уезжать ли оттуда, а если да, то – куда.
2. Если всё изложенное выше осознано тобой, то двигаемся дальше.
Но, куда бы ты не двигался, мимо социаламта ты не пройдёшь.
Социаламт — это такое заведение, которое можно сравнить с богатой
тёщей. Её не любят, проклинают, хают за глаза,
но заискивают перед ней, чтобы получить от неё как можно больше
денег. Если у тебя не было и нет богатой тёщи, можешь сравнить
социаламт с любым богатым родственником. Если у тебя не было
никогда и такового, то ты не сравнивай этот «амт» ни с кем и ни с
чем, а просто получай свою «хильфу». Важнее другое: с кем тебя
сравнивает этот «амт», за кого он тебя «имеет» Объяснять это долго,
но походив в социаламт по поводу оплаты найденной тобой
квартиры, или оплаты необходимой тебе мебели и по разным други
поводам, ты сам поймёшь кто ты есть для социаламта.
Но вот ты уже, слава Создателю, имеешь квартиру и всё в квартире
(кое-что от социаламта, кое-что от «шпермюлля», и перед тобой
встала извечная проблема -- каким гешефтом заняться. Об просто
работать по найму не может быть и речи -- куры засмеют (если не
куры, то соседи и родственники).
3. Большинство эмигрантов в начале своего пребывания на новой
родине пытаются торговать, причём, оптом и обязательно в надежде
на тупость и доверчивость местного населения. Но эта «детская
болезнь» быстро проходит (хорошо, если без неприятных
последствий и осложнений). Чем же заняться? Выгоднее и
безопаснее всего так называемым «еврейским вопросом».
Конкретнее? Пожалуйста. Можно написать книгу по истории,
скажем, евреев в Украине или в Белоруссии. При этом очень важно
«правильно» описывать эту историю. Если ты собираешься
подешевле (а то и задаром) издать эту книгу, например, в Украине,
то «нужно» писать о том, что там антисемитизма либо не было
вообще, либо если и был, то очень «маленький». О «хмельниччине»
и о Бабьем Яре писать не нужно. Соответственно, это же
рекомендуется и по поводу истории евреев в Белоруссии и в России
Можно заняться описанием истории евреев в Германии. Можно, но
очень осторожно. Больше писать о том, где проживали евреи на
территории Германии и меньше о разных «неприятных» событиях.
Больше о том, как рады нам сегодня здесь, иначе денег на эти
«научные» изыскания не получишь. Есть ещё некоторые
возможности, но не всё сразу.
4. Самое главное -- не конфликтовать ни с кем, никого не злить, не
задевать «острые углы». Помнишь, как в Украине говорили:
«ласковое теля двух маток сосёт».
5. И ещё одно: прочитав эту короткую памятку, спеши ею
воспользоваться! Не опоздай! Желающих -- много! На всех денег у
немцев может и не хватить.